吉林大学哲学在职研究生当代中国马克思主义哲学研究的历史与逻辑性是什么？

吉林大学国家教育部社会学教学法检查指导联合会负责人孙正聿教师主讲的社会学在职研究生主题是三组基本层面与几种探讨范式--当代中国马克思主义哲学研究的历史与逻辑性，孙教授认为，任何一种哲学理论，都是由其象征性的基本层面所组成的定义系统。这些象征性的基本层面，不仅显视了各种哲学理论之间的重特大差别，而且为社会学演变提供了不尽相同的探讨范式。从基本层面的变换而透視探讨范式的转型，有利于较为进一步和较为深层次地掌握当代中国马克思主义哲学研究的历史与逻辑性。那么，吉林大学哲学在职研究生当代中国马克思主义哲学研究的历史与逻辑性是什么？

当代中国马克思主义哲学研究分辨为20时代80时代很早以前的教材社会学、80时代的教材改革创新的社会学和80时代至今的后教材社会学3个基本阶段。他指明，20时代80时代很早以前的教材社会学，要以“物质”为核心层面，以“规律性”为本质内容所组成的哲学体系，其基本层面是物质、主要矛盾、反映、社会存在和规律性。这组基本层面组成了被称呼为“辩证唯物主义和历史唯物主义”的教材社会学。20时代80时代的教材改革创新的社会学，要以“实践活动”为核心层面，以“重构”机制为本质内容的社会学，其基本层面是实践活动、客体、价值、历史和选择。这组基本层面组成了被称呼为“实践活动唯物主义”的马克思主义哲学体系。20时代80时代至今的后教材社会学，要以“社会学”为核心层面，以“会话”或“会通”为主要趋向的社会学在职研究生，其基本层面是社会学、思考、抨击、存在和会话。这组基本层面体现了重复的基础理论述求：一方面是力图先在、西、马的“会话”中“让马克思主义社会学我们中国人话”，也就是建立具有社会主义本质、恢弘和艺术风格的马克思主义社会学，一方面是通过这种“会话”凸显马克思主义社会学的社会学革命及其“归真精神”，再次“定位”马克思主义社会学。

着重强调了后教材社会学的含义，他指明，从总体上看，以对外开放的基础理论视线逼问“社会学”而达到社会学“思考”的基础理论主动，在社会学“思考”的基础理论主动中而突出社会学的“抨击”天性，在社会学的“抨击”活动中而保持对“存在”的现实性的正确理解与追责，在对“存在”的追责中而展开中、西、马的“会话”并找寻其“会通”的基石，进而在“走向世界，朝向智能化，面向世界”的开拓视野中创设“我们中国人话”的马克思主义社会学。